{"id":1769,"date":"2018-10-03T04:55:19","date_gmt":"2018-10-03T04:55:19","guid":{"rendered":"http:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/?p=1769"},"modified":"2018-10-03T04:55:19","modified_gmt":"2018-10-03T04:55:19","slug":"pintar-una-foto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/2018\/10\/03\/pintar-una-foto\/","title":{"rendered":"Pintar una foto"},"content":{"rendered":"<p>Pintar una foto es quedarse largo rato adentro de ella. En la jerga de los fot\u00f3grafos al acto de darles color se le llama \u2018iluminarlas\u2019. Antes se hac\u00eda con pinceles y tintas. Ahora las pintamos con una tableta y un l\u00e1piz digital, pero el esp\u00edritu sigue siendo el mismo.<\/p>\n<p>La pregunta m\u00e1s dif\u00edcil, la primera que hay que resolver, es la del tono del rostro. Hay un banco de pieles que van desde el blanco cauc\u00e1sico hasta el negro m\u00e1s tinto. \u00bfQu\u00e9 color corresponde a la piel de los Mapuche? A veces hay que buscar fotos en internet y clonar la piel de otra persona: ensayar el tono y la saturaci\u00f3n hasta que parezca fiel.<\/p>\n<p>Nunca va a ser realista. Tampoco es la idea: la fotograf\u00eda es un artificio y devolverle el color es otro. Artificio del fot\u00f3grafo, del que pos\u00f3, de la luz, del laboratorista, artificio del que pinta. Una ficci\u00f3n sobre una ficci\u00f3n de lo real. De eso se tratan todas las historias.<\/p>\n<p>Pintar la representaci\u00f3n gr\u00e1fica de un genocidio es un intento por insuflar vida donde otros sembraron masacres.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pintar una foto es quedarse largo rato adentro de ella. En la jerga de los fot\u00f3grafos al acto de darles color se le llama \u2018iluminarlas\u2019. Antes se hac\u00eda con pinceles y tintas. Ahora las pintamos con una tableta y un l\u00e1piz digital, pero el esp\u00edritu sigue siendo el mismo. La pregunta m\u00e1s dif\u00edcil, la primera [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1602,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-1769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-info"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1769\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inakayal.revistaanfibia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}